14 Mar

Adasa Ganapati Temple

Media

From the Sampoorna Bharata Yatra of Sri Sri Shankara Bharati Mahaswamiji

Information uncovered during the Shaankara Jyoti Prakasha initiative to document Adi Shankara's continuing civilizational legacy.

ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಭೇಟಿ

  • ಅದಾಸಾ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆದಾಸ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವ) ಗಣೇಶನ ದೇವಸ್ಥಾನನಾಗಪುರದಿಂದ ಸುಮಾರು 35–40 ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ,  ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಅದೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆಈ ದೇವಾಲಯವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದೆ.
  • ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ಒಂದೇ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಗಣೇಶನ ಬೃಹತ್ ಏಕಶಿಲಾ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದು, ಸುಮಾರು 11–12 ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದೆ. ದೇವತೆಯನ್ನು ಆಸೀನ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಶಮೀ ವಿಘ್ನೇಶ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನೇಕ ಗಣಪತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಶಮೀ ವೃಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
  • ಆದಸಾ ಗಣಪತಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಪಠಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು  ತಮ್ಮ ಯಾತ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದ್ದು, ಈ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 605 ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದು ಫಾಲ್ಗುಣ ಶುದ್ದ ಸಪ್ತಮಿಯಂದು—ಇದು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ  ಅವರ ಎರಡನೇ ಭೇಟಿ, ಆದರೆ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಭೇಟಿ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾಲವು ಸಂನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಉಪನಿಷದ್ಭಾಷ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರದ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದ್ದು—ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತಂಗಿದ್ದರು. ಆಗ ಅವರು ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ವಾದವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮೀಮಾಂಸಕರೂ ಸೇರಿದ್ದರು. ತ್ರಯೋದಶಿಯ ವೇಳೆಗೆ, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು (ಮೀಮಾಂಸಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳವರು) ವೇದಾಂತದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನುಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಂತರ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರಿ, ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ಮತ್ತು ಶಿವಲಿಂಗಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವೂ ಈ ಗುಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವೇದಾಂತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಂತರ ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಸಾವಿರಾರು ಜನರು (ಪರ್ವತವಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಅದ್ವೈತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆಂದು ಸ್ಥಳೀಯರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
  • ಸ್ಥಳೀಯ ಪಠಣಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗ ಮತ್ತು   ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ.ಈ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನುರಕ್ಷಣಾ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರವೇ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ  ಅಲ್ಲಿಂದ ಆಚಾರ್ಯರ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ (ಫಾಲ್ಗುಣ ಕೃಷ್ಣ ನವಮಿ), ಅವರ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಗಳ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಭಕ್ತರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 

The above findings are based on local recitations and living traditions, as well as inscriptions and markers observed at the site, supported by available historical references, certain scientific observations, and guidance from the Shastras. As our understanding continues to evolve, we will update this account from time to time as additional insights and information emerge from local communities and further study.

Do you have more information about this location, or any questions or feedback?

✉ Write to us

An initiative of Vedanta Bharati

Strengthening Ekatmatva across Bharat through the vision of Adi Shankaracharya