11 Mar
Naganath Jyotirling Mandir - Aundha
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Information uncovered during the Shaankara Jyoti Prakasha initiative to document Adi Shankara's continuing civilizational legacy.
आदि शंकराचार्य का यहाँ आगमन
- माना जाता है कि यह मंदिर यादव/हेमाडपंथी पुनर्निर्माण (13वीं शताब्दी) से भी पूर्व का है। स्थापत्य तथा क्षेत्रीय परंपराएँ यह संकेत देती हैं कि यहाँ एक मंदिर इससे कहीं पहले, संभवतः 7वीं शताब्दी ईस्वी से पहले भी विद्यमान था।
- नागनाथ मंदिर में अधिकांश मंदिरों की तुलना में एक असामान्य दिशा-विन्यास देखने को मिलता है। मंदिर का मुख पश्चिम (पश्चिमा) दिशा की ओर है, जबकि कल्याणी अथवा पवित्र जलस्रोत पूर्व (पूर्वा) दिशा में स्थित है — जबकि सामान्यतः जलस्रोत उसी दिशा में होता है जिस ओर देवता का मुख होता है। मंदिर की संरचना में पूर्वा और पश्चिमा अक्षों पर संरेखित दो प्रवेशद्वार भी हैं। स्थानीय अनुश्रुतियों में यह विशिष्ट विन्यास मंदिर की परंपरागत कथाओं में स्मरित एक विशेष पावन घटना से जोड़ा जाता है।
- नागनाथ मंदिर की एक विशेष रूप से रोचक विशेषता यह है कि यहाँ द्वारों (विशेषतः पश्चिमा दिशा के द्वार) तथा बाहरी दीवारों पर योगियों, गणों, तपस्वियों आदि को दर्शाने वाले शिल्प-पट्टों की भरमार है।
- पश्चिमा (पश्चिम दिशा के) द्वार के ऊपर दो उल्लेखनीय शिल्प-पट्ट सुशोभित हैं। एक पट्ट में सबसे नीचे श्री राम विराजमान हैं, और उनके ऊपर क्रमिक स्तरों में दिव्य आकृतियाँ ऊँचाई की ओर बढ़ती हुई एक ऊर्ध्वाधर स्तरित रचना बनाती हैं। सटे हुए दूसरे पट्ट में भी स्तरों में दिव्य आकृतियाँ हैं, किंतु सबसे ऊपरी स्तर में ध्यानमग्न मुद्रा में बैठे यतियों (तपस्वियों) का एक समूह दर्शाया गया है।
- नांदेड़ क्षेत्र में प्रवास के दौरान माना जाता है कि आदि शंकराचार्य ने इस मंदिर की यात्रा की थी और स्थानीय शासक सेउण चंद्रादित्य (जिन्हें लोककथाओं में पुलम सेउण चंद्रादित्य भी कहा जाता है) को सूत संहिता की शिक्षाओं के अनुरूप नागनाथ मंदिर के जीर्णोद्धार का परामर्श दिया। चूँकि इस पुनर्निर्माण में कई वर्ष लगने की संभावना थी, इसलिए कहा जाता है कि राजा ने ज्योतिर्लिंग मंदिर के निकट एक लिंग की प्रतिष्ठा की और अपने प्रवास के दौरान वहीं पूजा-अर्चना की।
- मंदिर की परंपरागत कथाओं में यह भी वर्णित है कि राजा ने पालकी-शोभायात्रा के साथ इस युवा तपस्वी का विधिवत स्वागत किया, तथा उनके पुत्र रामचंद्र यादव ने भी आचार्य के सम्मान समारोह में भाग लिया। इस भव्य स्वागत को स्थानीय व्याख्या में पश्चिमा-द्वार के शिल्प-पट्टों से जोड़कर देखा जाता है, जहाँ देवताओं तथा यतियों के स्तर उसी घटना की स्मृति के रूप में माने जाते हैं।
The above findings are based on local recitations and living traditions, as well as inscriptions and markers observed at the site, supported by available historical references, certain scientific observations, and guidance from the Shastras. As our understanding continues to evolve, we will update this account from time to time as additional insights and information emerge from local communities and further study.
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